冀南四股弦历代名家综述：从马凤仙到三位国家级传承人

冀南四股弦的声腔与班社，是靠一代代民间艺人接力传下来的。把这条脉络捋清楚，能帮我们看懂这个稀有剧种为什么今天还是这副"土生土长"的样子。

一、草创与早期班社（清同光年间）

四股弦约19世纪初由山东传入河北，最早由民间花鼓戏发展而成。清同治九年（1870年）前后，山东乞讨艺人李成太到魏县一带，与当地艺人瞎冬记、陈玉相结合，吸收地方小调，于1871年在魏县北坡头村创立四股弦童子班；另有说法称山东艺人齐大牙在邢台一带授徒办班。光绪年间，四股弦融入河北梆子、乱弹的袍带戏，由围桌清唱的"罗圈戏""坐板凳头"走上高台。早期班社全靠口传心授，并无剧本，这也是后来肥乡一支"无剧本、师傅口授"传统的由来。

二、民国名伶与鼎盛（1910s—1940s）

民国初年女演员出现，结束了男扮女装的历史，四股弦进入鼎盛。这一时期的著名演员有郭素娥、尹秀珍、董小苓、王海棠、张春山、马凤仙等。其中马凤仙（邢台）影响最大，其剧班在抗战时期仍坚持演出，曾被命名为"冀南行署利群剧团"；民间至今流传"掀了房子卖了砖，也要看看马凤仙"的说法。连儒林、郭素娥在魏县培养了第一家四股弦学徒班，戏脉还传到广平前大寨等地，连儒林一脉后来由连军魁等第三代传承人接续。

三、馆陶支脉：张敏廷一脉

馆陶是四股弦的重要发源支脉。传承人张敏廷在馆陶广收门徒，代表性传承人阎太然、阎明学、许桂娥、许梅玲均出自其门下；其中许桂娥为市级传承人，长期参与乡村新时代文明实践站的展演活动。馆陶支脉以口传为主，乡土腔调保留得最为完整，2010年后在地方政府扶持下重新活跃于田间地头。

四、魏县支脉：李会林世家

魏县北坡头村号称"中国戏剧第一村"，全村几乎人人能唱。李会林，魏县人，1979年毕业于魏县戏校，随后进入魏县文化馆半职业四股弦剧团，组织成立魏县四股弦剧团。在李会林家，四股弦已传承到第五代；他让两个女儿李晓凡、李丹丹及外孙辈登台，剧团足迹遍及晋、冀、鲁、豫四省，还两赴北京演出。2018年11月，李会林入选河北省省级代表性传承人；2025年3月，又入选第六批国家级代表性传承人。

五、巨鹿与肥乡：两位国家级传承人

解会谦，1962年4月生，巨鹿县人，1978年拜四股弦老艺人解黄甫为师，现任巨鹿龙港四股弦艺术团团长，擅花脸、武生，代表作有《铡赵王》《洪封口》《罗通扫北》《三升官》。巨鹿谱系已传至第七代，他是其中的关键一代；2018年入选第五批国家级代表性传承人后，他建起四股弦传承教育基地、开展戏曲进校园，并整理编印传统剧本近万册。

李玉江，1953年11月生，肥乡县人，1969年加入南营村四股弦剧团，先后拜张学信、王士贤、张连奎为师，主攻花脸、黑脸，代表作有《忠保国》《斩姚期》《红枫口》《单刀赴会》。1982年他重组剧团并手写《忠保国》等剧本，结束了肥乡四股弦"无剧本"的历史；2005年建成四股弦演出培训基地，后在南营小学开设非遗传承课程。2018年，他同样入选第五批国家级代表性传承人。

六、传承的现实与希望

如今，解会谦（巨鹿）、李玉江（肥乡）、李会林（魏县）三位国家级传承人分守三地，加上许桂娥等省市级传承人和各地民间剧团，构成了一张稀薄的活态传承网络。但在老艺人陆续谢幕、青年断层的背景下，这张网仍需政策扶持与观众回流的双重托举——这也是所有河北稀有剧种共同的难题。