威县乱弹——冀南大地的多声腔奇葩

一、历史渊源

威县乱弹是河北乱弹的代表性分支。河北乱弹别名威县乱弹、巨鹿乱弹、西路乱弹、五音乱弹，形成于明末清初的邢台市、邯郸市一带。

明末清初，随着南北通商贸易的发展，北曲系统的“西调”“西秦腔”伴随着“秦优”的戏曲活动传到南方的安庆、石牌、枞阳、扬州一带，南北艺人合班，南北曲调融合，在南方产生了“梆子乱弹腔”。清代中叶时期，乱弹腔在直隶一带流行，成为河北乱弹。

早年河北乱弹与昆曲、高腔、丝弦并称为河北的“昆、高、丝、乱”四大剧种。道光至同治年间，乱弹在民间发展并衍变分流，分为东、西两路：东路流行在山东西北部的临清、夏津、聊城一带；西路流行在河北南部的临西、威县、清河、馆陶等地。

二、声腔特点

威县乱弹是一个多声腔剧种，主要流行于河北省威县一带，其声腔包括：

• 乱弹腔（主要唱腔）

• 昆腔

• 扬州乱弹

• 高腔

• 罗罗

• 唢呐二黄

• 杂腔小调

以板腔体的“乱弹腔”为主要唱腔，有明显的俗曲痕迹，演唱上近似丝弦腔，但较丝弦腔更为浑厚、粗犷。演唱时男女腔均以本字咬音，假嗓拖腔。

主要板式

• 《一鼓头》

• 《二鼓头》

• 《慢板》

• 《流水板》

唱词为上下句结构，一般采用七字和十字句式，昆腔唱词则采用长短句式。

独特的音乐体系

威县乱弹的音乐采用“纯律”，唱腔与伴奏采用“支声复调”的多声部音乐表现形式，每个声部在整体制约下独自运行，形成独特而微妙的旋律对比效果，这在中国戏曲声腔中是独一无二的。

三、伴奏乐器

威县乱弹保留了南曲以檀板司节奏的习惯，以唢呐等吹奏乐器伴奏，具有民间吹鼓乐的特点，音繁节促，红火热闹。

传统文场伴奏乐器：

• 唢呐两支

• 七孔笛一支

• 小方笙两攒

不同行当的伴奏搭配：

• 生脚多用唢呐、笙伴奏

• 旦脚多用笛子、笙伴奏

• 文角多用笛子、笙伴奏

• 武角多用唢呐、笙伴奏

锣鼓经十分丰富，仅开场锣鼓就达9种之多。乱弹曲牌流传至今尚有一百多支，其中“混牌子”一般都有唱词和锣经，“清牌子”分大唢呐曲牌、笛子曲牌和海笛曲牌三部分。

四、角色行当

威县乱弹脚色体制规范，分生、旦、净、丑四大行当，表演浑朴古拙、粗犷热烈，注重唱、做、念、打。老生、胡子生为生行之首，重头戏较多。武戏讲究把子，成套把子达三十多种。

五、代表剧目

威县乱弹剧目丰富，约有三百多种，代表性作品有：

• 《临潼关》

• 《广武山》

• 《临潼山》

六、非遗信息

非遗级别：国家级
项目编号：Ⅳ-39
公布批次：第二批（2008年）
申报地区：河北省威县
保护单位：威县文化馆（威县美术馆）

七、与河北乱弹的关系

河北乱弹是统称，威县乱弹是其西路代表分支，也是唯一获得国家级非遗认定的乱弹分支。此外河北乱弹还有藁城南岩乱弹（2014年列入第四批国家级非遗），二者同属河北乱弹体系但各有特色。

八、文化价值

威县乱弹以其多声腔的丰富性和纯律音乐的独特性，在中国戏曲中占有特殊地位。其支声复调的多声部表现形式独一无二，具有重要的音乐学研究价值。作为河北“昆、高、丝、乱”四大剧种之一，威县乱弹见证了冀南地区戏曲文化的繁荣与变迁。