定州秧歌戏——苏东坡留下的千年稻歌

一、历史渊源

定州秧歌戏又名定县大秧歌、苏秧歌，是流行于华北平原中西部的一个古老戏曲剧种，因发源地在定州而得名。

关于其起源有两种近似说法：

1. 苏轼编曲说：北宋时，文学家苏轼谪官知定州任，见城北黑龙泉附近的村民在稻田里劳作很苦，便即兴为他们编了些歌曲，教他们插秧时咏唱，故亦称为“苏秧歌”。
2. 民间小曲说：远在宋朝以前，定州黑龙泉附近几村就流传着一种民间小曲，北宋年间苏轼在定州任中曾为其填词正曲，故称“秧歌”。

无论哪种说法，定州秧歌经历了由歌到戏的演变过程。清代开始演唱有故事有人物的曲目，清代晚期配上板、锣、镲等打击乐形成戏曲初级形式并搬上农村舞台，形成大秧歌。清道光年间（约1846年）已有正式秧歌班成立。

1926年，晏阳初平民教育运动选定县为实验区，社会学家李景汉在采风中发现定县秧歌，将其集结成册出版《定县秧歌选》，在国内外发行，“定县秧歌”由此成为官方定名。1986年定县易名定州，改称“定州秧歌”。

二、声腔特点

定州秧歌戏属板腔体，板式丰富。男女唱腔均以宫调式为主，演唱用本嗓、真嗓大喊的演唱方法。传统演唱没有文乐伴奏，没有固定调门，演员随意起调，加上管弦乐伴奏后调值为D调。唱腔中大量运用衬字虚词。

原初形态俗称“大锣腔”：

• 演员以小生、小旦为主
• 伴奏只有大鼓、小鼓、手锣和一对钹
• 演员干唱，几乎等于剧词的朗诵
• 每唱完一句，锣鼓紧接着敲打一阵
• 妆容简单，鼻子一抹白就上场

1952年职业剧团成立后逐渐正规化：行当日益齐全，武戏开始上演，伴奏增加了弦乐，戏服向大戏看齐。

三、角色行当

定州秧歌戏行当日益齐全且划分精细。早期以小生、小旦为主，后发展为生、旦、净、丑各行当俱全。

四、代表剧目

传统代表曲目

• 《双锁柜》
• 《老少换妻》
• 《李香莲卖画》
• 《王妈妈说媒》
• 《杨二舍化缘》
• 《安安送米》

移植剧目

• 《唐知县审诰命》
• 《杨八姐游春》
• 《天仙配》
• 《秦香莲》

五、非遗信息

非遗级别：国家级
项目编号：Ⅳ-70
公布批次：第一批（2006年）
申报地区：河北省定州市
保护单位：定州市文化馆

六、代表性传承人

• 张占元：男，1941年出生，第一批国家级非物质文化遗产代表性传承人
• 黄翠：女，1948年出生，第二批省级非物质文化遗产代表性传承人

七、文化价值

定州秧歌戏是冀中地区具有广泛影响的地方剧种。其唱词口语化，通俗易懂，富有生活气息，听来亲切感人。产自乡野的定州秧歌从未远离过乡间，直至今日，村落庙会仍是秧歌最主要的生存空间。农民经常把活生生的生活搬上舞台，演的就是生活本身，“演什么像什么”。